Ia mirip Pramoedya Ananta Toer (1925-2006) yang amat jeli memilih kata untuk menyedikitkan—dalam istilah Pram—belang-bonteng bahasa Indonesia.
Kecintaan Lian pada bahasa Indonesia terwujud secara nyata dalam tuturan-tuturan lugasnya. Sekadar contoh, ia menghardik mahasiswa yang menggunakan kata solusi saat bertanya jawab. "Mengapa kamu pilih kata itu? Bukankah bahasa Indonesia memiliki kata penyelesaian?" katanya balik bertanya.
Kegelisahan Lian tentang liarnya bahasa Indonesia rupanya bermula dari genitnyaKamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) edisi keempat (2008). Begitu banyak kata asing diserap di sana. Masalah bisa makin parah karena bakal diluncurkan KBBI edisi kelima yang agaknya sama—bahkan bertambah—genitnya.
Kemalasan kita
Kecemasan Lian—pemilik Dalang Publisher yang giat menginggriskan novel-novel Indonesia—bukan isapan jempol belaka. Pada minggu yang sama (Kamis, 25/8) terdengar kabar lebih mengejutkan dari Kepala Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa, Dadang Sunendar, saat Kongres Internasional Masyarakat Linguistik Indonesia di Universitas Udayana, Denpasar, yang diulang-ulang dalam beberapa kesempatan. Dalam KBBI edisi kelima bertambah menjadi sekitar 100.000 lema, sedangkan KBBI edisi keempat memuat sekitar 90.000 lema. Jadi bertambah sekitar 10.000 lema selama 10 tahun.
Bertambahnya lema tentu menggembirakan sebab menunjukkan perkembangan bahasa Indonesia sebagai bahasa persatuan dan bahasa negara. Namun, jika pertambahan lema malah meneguhkan liarnya bahasa Indonesia, lalu apa gunanya? Bukankah itu justru membuktikan perkembangan bahasa Indonesia yang liar tak terkendali?
Solution menjadi solusi merupakan contoh penyerapan yang diikuti pengucapan dan penulisan sesuai kaidah bahasa Indonesia. Sayangnya, penyerapan semacam itu lalu berkelindan dengan sifat tak terpuji bangsa ini: malas! Kita malas merekacipta kata-kata baru sehingga penyerapan menjadi satu-satunya pilihan. Kemalasan berlanjut ketika kata-kata baru dicetuskan: malas menggunakan. Bahkan, kita merasa kata-kata baru itu lebih asing daripada kata serapan.
Sejarah peradaban membuktikan bahwa meluasnya pergaulan manusia meluaskan pula kebutuhan akan bahasa. Bahasa apa pun tidak memiliki kosakata lengkap sehingga harus menyerap dari kata-kata bahasa lain. Hal ini bahkan terjadi pada bahasa Inggris yang sekarang menjadi bahasa utama dunia. Sekitar 60 persen kosakata bahasa Inggris merupakan serapan dari kata-kata bahasa Yunani, Latin, Perancis, dan lain-lain.
Kembali menjadi "bahasa pasar"?
Penyerapan hanyalah satu kemungkinan untuk pengembangan bahasa Indonesia.Pedoman Umum Pembentukan Istilah(2007) menyebutkan bahwa bahan istilah diambil dari (1) bahasa Indonesia dan bahasa Melayu, (2) bahasa Nusantara yang serumpun, serta (3) bahasa asing. Jadi, penyerapan sesungguhnya merupakan pilihan terakhir ketika bahasa Indonesia, bahasa Melayu, dan bahasa-bahasa daerah di Nusantara tak sanggup memasok kata yang tepat.
Hingga surutnya tokoh-tokoh awal pengembang bahasa Indonesia—Amran Halim (1929- 2009), Anton Moeliono (1929- 2011), JS Badudu (1926-2016), dan sebagainya—penyerapan sungguh merupakan pilihan terakhir. Kata mengunduh (untuk download), mengunggah (upload), perangkat keras (hardware), dan perangkat lunak(software) membuktikan kesanggupan bahasa Indonesia mengikuti lesat (pelesat) kemajuan bidang lain.
Penyerapan memang paling mudah dilakukan, tanpa perlu menelisik kekayaan kata bahasa Indonesia, bahasa Melayu, atau bahasa daerah. Cukup menjumput sebuah kata asing—terutama bahasa Inggris—lalu pengucapan dan penulisannya diindonesiakan lewat naturalisasi. Beres! Murah meriah! Masuk akal jika Alif Danya Munsyi (2003) menulis judul bukunya Sembilan dari Sepuluh Kata Bahasa Indonesia adalah Asing.
Namun, penyerapan yang membabi buta bukannya tanpa perkara. Pelan-pelan terjadi "pijinisasi". Pijin (pidgin) adalah a language with no native speakers(Wardhaugh, 2010: 58): bahasa tanpa penutur asli. Pijin muncul sebagai jalan-tengah-terbaik ketika pihak-pihak yang berbeda bahasa ibu harus bertutur dalam hubungan dagang yang serba tergesa. Yang penting mereka dapat saling memahami.
Pijin dapat meluas menjadi lingua francaatau bahasa bersama dalam pergaulan luas. Itulah sosok asli bahasa Melayu yang pada 28 Oktober 1928 diikrarkan dalam Sumpah Pemuda dengan nama bahasa Indonesia. Tidak lebih, tidak kurang. Maka, penyerapan membabi buta kata-kata asing dapat dikatakan sebagai "pijinisasi kedua". Celakanya, "pijinisasi kedua" itu bakal mengembalikan bahasa Indonesia pada sosok aslinya sebagai "bahasa pasar".
Hadirnya Masyarakat Ekonomi ASEAN (MEA) membuka peluang besar bagi bahasa Indonesia menjadi bahasa ASEAN. Namun, kedudukannya mungkin sekadar sebagai "bahasa pasar". Bahasa Indonesia memang telah berhasil menumbuhkan nasionalisme Indonesia, dan bukan nasionalisme menumbuhkan bahasa bersama (Anderson, 2004). Sayangnya, sekarang tekanan pasar begitu kuat sehingga keliaran pasar tak terhindarkan.
Liarnya bahasa Indonesia memang tak sedahsyat pungutan liar di kantor-kantor pemerintah. Namun, keliaran bahasa Indonesia tetap perlu dikendalikan agar KBBI edisi kelima tidak menjadi kamus bahasa pasar.
P ARI SUBAGYO
Penggulat Linguistik; Dekan Fakultas Sastra, Universitas Sanata Dharma, Yogyakarta
Versi cetak artikel ini terbit di harian Kompas edisi 24 Oktober 2016, di halaman 6 dengan judul "Liarnya Bahasa Indonesia".
Tidak ada komentar:
Posting Komentar